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  • 从香港的感想说到香港的佛教

    佛学和佛教中，自然亦都失去意义和作用了。 　　前就学理方面，说明世界性的佛学；但佛法中修行法门方面，依世界性的佛学原理来观察，可分有四类： 　　一、律仪行：依戒律和仪轨修行，实为一切修行的基础。今...　　从香港的感想说到香港的佛教 　　二千零七年于多伦多 　　──民二十四年在香港利园讲── 　　今天得到香港佛学会、及香港各佛教团体的领袖，在利园开了这个盛会，因此得和各位聚集一处谈佛法，是...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15245656387.html

  • 佛学之基本原理与施教方便

    佛学之基本原理与施教方便 前　　言 　　佛学是追求人生觉悟之学，佛法是研修佛陀如何获至大觉大悟之法要，与生起于心中的求证方法，是名理证。有些人是由佛学的义理研究，而升华至佛法的实践修证，但...法，是佛教中常用的术语。而且般若观照的功夫，能培养吾人心灵中的净化，而要从净化中生起全体大用的悲情，又云般若繁兴大用，由于不执二边（不执空、不执有）之中道，与中庸学说有所融通。　　本文所论佛学基本原理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15270456452.html

  • 文殊师利菩萨本愿研究

    台北：大乘文化1979.5　　印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》台北：正闻1981.5初版　　张澄基《佛学今诠》台北：慧炬1983.4初版　　郑金德《现代佛学原理》台北：东大1986.1　　望月信亨着...硕士论文1993.5　　3.期刊　　杨政河＜华严经普贤行愿思想之研究＞《华冈佛学学报》第4期1980.10　　陈玉蛟＜“发心”在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践上之心理功能＞《中华佛学学报》第3期...

    黄靖芠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033662196.html

  • 致全国学僧的公开信

    于是东学一年，西学二年，便称毕业；一经毕业，便称法师；一称法师，就不愿再做学僧。若问究竟程度怎样？则全没有标准！ 　　按照普通求学，自中等以上，尚需十年，何况求受佛学？佛学原理根本就非有中等以上学力的人...检点的）不觉发现这个半年中的各处学僧的来信很多，中间除去十数封是从各处要求欲来闽南佛学院求法的以外，还有很多关于讨论各种问题的。其中当时见信即复的也有，因事忙而忘却答复的计亦不少，这是应该向来信的学僧...

    大醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191670774.html

  • 佛学与国术

    于国术则全系门外汉，故此讲题仅能得其半面，此则须先请在坐诸君原谅者！就名词上看，佛学与国术，似乎无甚关系。但一究其实，则相关之处甚多，今请分述如下： 　　一、佛学原理与国术原理之一致国术以锻炼身体使健全无疾病为原理。佛学亦以锻炼心身使健全无疾病为原理。惟其入手之处则不同，国术以炼身为入手，锻炼身体而袪风寒湿热虚弱痨伤等症；佛学则先从精神方面著手，从心至身，使心身健康而解脱老病等苦。人类精神上有种种...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071878415.html

  • 中国20世纪佛学研究的成果

    ，有蒋维乔《佛教概论》(1930)、太虚《佛学ABC》、《真现实论》(1930 )，黄忏华《佛学概论》(1935)、王恩洋《佛学通释》(1946)、印顺《佛法概论》(1949)、郑金德《现代佛学原理》(1982)、正果《佛教基本知识》(1982)、林传芳《佛学概论》、黄公伟《佛学原理通释》、方立天《佛教哲学》(1986)、陈兵《自净其心——重读释迦牟尼》(1998)等。国外...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842631.html

  • 论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明

    1991，《现代佛学原理》（台北：东大，一月初版）赖永海，1995，《佛学与儒学》（台北：扬智文化，四月初版）赖永海释译，1997，《维摩诘经》（高雄：佛光文化事业有限公司，初版）晓云法师，1998，《...，1995，《成佛之道》增注本（新竹：正闻出版社，六月初版）吴汝钧，1998，《中国佛学的现代诠释》（台北：文津，五月二刷）吴汝钧，1994，《游戏三昧：禅的实践与终极关怀》（台北：学生书局，二月初版...

    林琦瑄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525453860.html

  • 论魏晋南北朝的佛道关系

    夷夏论》，齐道士作《三破论》，攻击佛教的各种佛学原理，但是在史书上记载南朝佛道之争的史料极少,可见南朝佛道关系之平稳，而且在此之前，曾有张融著书提出两教并重的观点。　　佛道之间真正的交融出现在南朝梁武帝...，玄学思想在中原地区动摇，佛学乘这一空隙，在少数贵族建立的王朝里，迅速的传播开来。少数民族统治者也大力提倡佛教，目的借以巩固统治。　　由于东汉末年开始北方长期战乱，大量的僧侣南渡至江南，佛教由此传到...

    田园

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311860313.html

  • 对大乘佛学一些重要问题的思考

    认识论之唯心。其心之相之性，其理至奥也。 　　四　、缘起性空是普遍性必然性的原理，但是它是约唯心上讲的。大乘佛学的理论逻辑体系完整构成是由世亲论师完成的。世亲认为十二因缘在一心中，也就是说佛陀&...当成哲学最高原理来讲，从而对外在万物都做如是观，这是错误的。“缘起性空”是对心中之法（一切概念范畴）的观照，心外之物是自在之物，是不可知的（对根身之人而言）。佛学不走外向思路，...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460241198.html

  • 佛教与特异功能

    功能，实际上多属佛教所说的神通，其所蕴含的奥秘，不仅关涉人类潜能开发的问题，而且很可能是解决心理与物理的深层关系这一对认识世界的本质而言最为关键的问题之突破口，与整个科学的革命及佛学原理之获得科学证据...得过人法，如上所说，必定当堕阿鼻地狱!”这是小乘佛教关于神通的基本态度。 　　首重智慧、不尚神通、禁止轻易显通，并不意味神通非佛教修学中应有的内容。实际上，神通对确信、领悟佛学基本原理，如轮回、三世...

    明 晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513346756.html
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